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        原文A B夫總混群本,宗極之道也①;方以族異,庶類之品也②;形象著分,有生之體也③;化感錯綜,理跡之原也④。夫品而為族,則所稟者偏⑤;偏無自足,故憑乎外資⑥。是以生而可尋,所謂理也⑦;理之所體,所謂有也⑧;有之所須,所謂資也⑨;資有攸合,所謂宜也CD;擇乎厥宜,所謂情也CE.識智既授,雖出處異業,默語殊涂,所以寶生存宜,其情一也CF.眾理并而無害,故貴賤形焉CG;失得由乎所接,故

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        2020-10-24 考察一下圖解,我們便可看出:如果假定埋藏在連續地質層中的許多絕滅類型,是在這個系列的下方幾個點上發見的,那么最上線的三個現存科的彼此差異就會少些。例如,如果a1,a5,a10,f8,m3,m8,m9等屬已被發掘出來,那三個科就會如此密切地連結在一起,大概它們勢必會連合成一個大科,這與反芻類和某些厚皮類曾經發生過的情形幾乎是一樣的。然而有人反對把絕滅屬看作是連結起三個科的現存屬的中間物,這種意見一部分也許是對的,因為它們之成為中間物,并不是直接的,卻是通過許多大不相同的類型,經過長而迂回的路程的。如果許多絕滅類型是在中央的橫線之一,即地質層——例如No.VI——之上發見的,而且在這條線的下面什么也沒有發見,那么各科中只有兩個科(在左邊a14等和b14等兩個科)大概勢必合而為一;留下的這兩個科在相互差異上要比它們的化石被發見以前來得少些。還有,在最上線上由八個屬(a14到m14)形成的那三個科,如果假定以六種主要的性狀而彼此區別,那么曾經在VI橫線那個時代生存過的各科,肯定要以較少數目的性狀而互相區別;因為它們在進化的這樣早期階段,從共同祖先分歧的程度大概要差些。這樣,古老而絕滅的屬在性狀上便多少介于它們的變異了的后代之間,或介于它們的旁系親族之間。

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