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          孔子講過“人之生也直” 這樣的話,那意思是說,人生來就有一種樸直、真率的性情。他又講過“人能弘道,非道弘人” 一類話,這類話告訴人們,他所說的“道”是要借著心靈開悟了的人去弘大、擴充的。如果把“人之生也直”與“人能弘道,非道弘人”的說法關聯起來,我們得到的是與老子的“道”相通而又終究不同的另一種道理。就是說,單就“弘道”之人其“生也直”而言,孔子以人的自然而然的“直”的性情為出發點,顯然與老子所謂“道法自然”有一脈可通,但老子的“道”是出離于人的任何作為的,因此,依其“生也直”的人能夠“弘道”而言,孔子從一開始就同老子分道揚鑣了。孔子與老子信守的“道”相通而又不同,這對于中國思想史、學術史是意義重大的,它使以孔、老為創始人的儒家、道家學說在此后兩千多年中保持了一份微妙而富于精神生機的運思張力。

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