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            ⑥至人:圣人,即佛。神心:神妙的智慧。這是說,圣人以超人的智慧探究無限的領域,通達真理而無障礙。

            第九章 笛卡爾

            善在柏拉圖哲學里的地位是很特別的。他說科學和真理都有似.于.善,但是善有著更高的地位。“善不是本質,而且在尊嚴和威力上要遠遠高出于本質之上。”辯證法導向理智世界的鵠的,即對于絕對善的知覺。正是靠了善,辯證法才不必憑借于數學家的假設。這里的根本假設是:與現象相對立的實在乃是十足的完全的善;所以認識善也就是認識實在。在整個柏拉圖的哲學里也象在畢達哥拉斯主義里是同樣地有著理智與神秘主義的揉合,但是到了最后的峰頂上卻是神秘主義明顯地占了上風。

               酒館里的紀念碑

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