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            "對于神,一切都是美的、善的和公正的;但人們卻認為一些東西公正,另一些東西不公正。"

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          2020-10-22   第一個而且最好的證據就是阿幾米德的證據,我們已經說過阿幾米德是亞里士達克同時代的一個較年青的人。在他寫給敘拉古的國王葛倫的信里說,亞里士達克寫成了"一部書,其中包括著某些假說";并繼續說:"他的假說是說恒星和太陽不動,地球則沿著圓周而環繞太陽旋轉,太陽位于軌道的中間"。在普魯塔克的書里有一段話提到,克雷安德"認為以不虔敬的罪名來懲罰亞里士達克乃是希臘人的責任,因為他使得宇宙的爐灶(即地球)運動起來,這是他設想天靜止不動而地則沿著斜圓而運轉,同時并環繞其自身的軸而自轉,以圖簡化現象的結果"。克雷安德是亞里士達克同時代的人,約死于公元前232年。在另一段話里普魯塔克又說,亞里士達克提出這種見解來僅只是作為一種假說,但是亞里士達克的后繼者塞琉古則把它當作是一種確定的意見。(塞琉古的鼎盛期約當公元前150年。)艾修斯和塞克斯托.恩皮里庫斯也說到亞里士達克提出了太陽中心說,但是他們并沒有說他提出這種學說來僅僅是作為一種假說。縱使他確乎是這種提法,那也很可能他是象兩千年以后的伽利略一樣,是由于害怕觸犯宗教偏見的影響所致,——我們上面所提到的克雷安德的態度,就說明了這種懼怕是很有理由的。

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          2020-10-22   當他能夠愛人的時候,他也同時能夠感覺到別人的愛了,從而也就能夠時時留意別人的這種愛的跡象了。你是否看出你對他又有了新的駕馭手段?他還沒有發現以前,你就在他的心上系上了多么多的鎖鏈啊!當他睜開眼睛看看自己,發現你對他已經采取了種種措施;當他把他自己同他那樣年紀的青年加以比較之后,把你同其他的老師加以比較之后,他豈不會有所感覺!我說的是他發現這種情形,所以不能由你去告訴他,如果你告訴他的話,他就再也發現不出來了。如果你認為你照顧了他,就硬要他服從你的話,他就會認為你是采取了先下手為強的做法;他就會在心里想:你表面上是無償地幫助他,實則是企圖使他對你欠一筆債,企圖用一個他根本不同意的契約去束縛他。你盡管說你要他做這做那完全為的是他自己,那也無濟于事,因為,不管你怎樣說,你總而言之是在強迫他,而且,是根據你未經他的同意而做的那些事情去強迫他。當一個窮苦的人接受了別人假裝給他的金錢之后,發現不管他愿不愿意,他自己的名字就因此登上了新兵的花名冊,這時候,你會替那個窮人鳴不平;然而現在,你也要你的學生對他根本不接受的關心照料付出代價,這豈不是更不公平嗎?

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