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        2020-10-21 蘇格拉底繼續說,哲學家想要斷絕靈魂與身體的聯系,而其他的人則以為一個人如果“沒有快樂的感覺,不能享受身體的快樂”,生活就不值得活了。柏拉圖的這句話似乎是——或許是無心地——在支持某一類道德學家的見解,那就是,身體的快樂才是唯一能作數的快樂。這類道德學家認為凡是不追求感官快樂的人,就必定要完全避免快樂而過著有德行的生活。這是一個錯誤,它造成了說不盡的害處。只要心靈和身體的這種劃分能加以接受的話,那末最壞的快樂正如最好的快樂一樣,就都是心靈方面的,——例如嫉妒,以及各種形式的殘酷和愛好權力。彌爾頓的撒旦是遠超乎身體苦痛之上的,他獻身于一種毀滅性的工作,并從這里面得到一種完全是屬于心靈的快樂。有許多著名的教士是已經摒棄了一切感官快樂的,但是由于沒有能很好地提防別的快樂,從而被權勢愛好心所支配了;以致使他們從事駭人聽聞的暴行和迫害,而名義上卻是在為著宗教。在我們今天,希特勒就屬于這種類型;無論從哪方面來說,各種感官快樂對于他都并沒有什么重要。從肉體的專制之下解放出來可以使人偉大,但也可以使人在罪惡方面偉大,正如在德行方面偉大一樣。然而,這些都是題外的話,我們還是回到蘇格拉底的身上來吧。

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